HIMNO A NUESTRA PATRONA

EST. María, María Magdalena

         que viviendo mil amores
         no conociste el amor.
         Ven, hija del barro de esta tierra,
         Tú estrenaste la alegría
         De encontrar al Redentor.

Una mujer pecadora

besó los pies de Jesús

y la gente la criticaba
por su actitud.

EST. María, María Magdalena

         que viviendo mil amores
         no conociste el amor.
         Ven, hija del barro de esta tierra,
         Tú estrenaste la alegría

         De encontrar al Redentor. 

Como ella supo amar mucho,
mucho se la perdonó.
El pasado nunca importa
cuando hay amor.

EST. María, María Magdalena

         que viviendo mil amores
         no conociste el amor.
         Ven, hija del barro de esta tierra,
         Tú estrenaste la alegría
         De encontrar al Redentor. 

Santa María Magdalena tiene su himno, que antes y ahora se canta el 22 de julio, fecha de su onomástica, dándose la circunstancia especial de este pueblo que se cambió la fecha de celebración de la fiesta al primer domingo de septiembre y durante estos últimos años se viene celebrando en su fecha característica del último domingo de agosto, porque por labores propias del campo debió realizarse así. 

Moldura con un angelote, en el altar de nuestra patrona, decorado de pan de oro.

De este himno habría que mirar atentamente el estribillo porque, según mis propias investigaciones, al leer  “Ven hija del barro de esta tierra” podemos argüir que la escultura de Santa María Magdalena (la antigua) debió realizarse con la madera propia de estos lares y de ahí esta denominación en su himno. ¡Qué maravilloso recurso literario! El barro, que hace referencia a la vida, crea nuestros árboles, en especial nuestros pinos y carrascas. En muchas ocasiones, y ya lo hemos visto en nuestro himno a Casas de Haro, con su "Entre pinos y carrascas" de nuestro himno antiguo, el orgullo de nuestro pueblo está en sus árboles y su agricultura.

Santa María Magdalena nunca  ha sido ajena a ese orgullo. El material del que está esculpida es de madera, y ¿no podría ser que el escultor Carmona la esculpiera en base a un tronco de madera noble de nuestro pueblo?

Es muy interesante considerar este extremo, al igual que observar que en el altar mayor de la Iglesia se puede leer en letras muy claras “SANTA MARÍA MAGDALENA, PATRONA DESTA YGLESIA”. Por lo tanto, no sabemos su origen, pero sí el material con el que se esculpió nuestra Patrona y que desde el principio se la bautizó como patrona de la Parroquia, cuya consagración data de 1750. 

Moldura en el extremo inferior del altar de la Iglesia de Santa María Magdalena

EL PUEBLO DE LOS DONES

Éste es un mapa de toda la comarca. Con la "A" encima está nuestro pueblo, el pueblo de los dones,Casas de Haro

En Casas de Haro los dones,

en Minaya los pleitistas,

en Teatinos los tramposos,

en los Pinos los guerristas.

En Vara de Rey, señores,

poco pan y poca leña,

y en Sisante bachilleras

que hacen en siete semanas

catorce pares de medias.

En Pozoamargo buen tirador de escopeta,

que por matar una liebre mató una quinquireta [1],

pero que no la mató él, se la encontró muerta.´

Aquí reproducimos un pequeño dicho nombrando a los pueblos de alrededor. Nuestro pueblo siempre tomará los dones, y los demás siempre tendrán alguna tara.

En el libro "Diccionario de gentilicios y seudogentilicios de la provincia de Albacete", de María del Pilar Cruz Herrera, se le llama a los de Minaya "pleitistas" por parte de los habitantes de Casas de Fernando Alonso, Casas de Haro, El Provencio, San Clemente y los albaceteños Santa Marta y Villarrobledo. De hecho, este dictado tópico con una mezcla de las "taras" de los pueblos de alrededor, también es reproducido aquí, aunque algo más corto que el que se ha podido ver en Casas de Haro, y que aquí reproducimos.

Nuestro pueblo, según este dictado tópico, sería un pueblo de señoritos, abocados a que se les llamara de usted y de don, por el hecho de creerse los más señoritos de la comarca.

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[1] Según el diccionario de la Real Academia de la Lengua, una quinquireta es un animal imaginario, al estilo de los famosos gamusinos, que se utilizaba para bromear con los cazadores novatos.

EL FANTASMA DE CASAS DE HARO

Corría el año 1887: un frío y crudo invierno salpicado de grandes nevadas dejaba el modesto pueblo de Casas de Haro incomunicado. Sin embargo, por las noches, comenzaron a ocurrir unos extraños sucesos relacionados con espectros, tiros, navajas y líneas en el suelo que no podemos por menos contarles a ustedes.

La Barbería de Fígaro, José Jiménez Aranda, 1875 [1]

En el año 1887, y coincidiendo con la festividad de Todos los Santos, el 1 de noviembre, comenzaron a ocurrir unos sucesos que hoy en día, con la luz eléctrica, no podemos menos que referir extravagantes. Sin embargo, durante ese año, en el que la luz no se había inventado y en el que las noches eran oscuras, cundió al pueblo en tal alarma y desánimo. El Ayuntamiento, enterado del asunto, comenta dicho suceso el 11 de diciembre de 1887

"El Sr. Presidente manifestó que corren noticias de que a altas horas de la noche recorre este vecindario un fantasma con objeto sin duda de amedrentar a la gente con los fines que ignoran"

Imagen fantasmagórica - Siglo XIX [2]

Cuál no sería la alarma en el pueblo, que aún hoy, los más viejos del lugar, comentan que las pantasmas eran unos espectros compuestos por sábanas, de aproximadamente dos metros y medio de altura, que se dedicaban a cortar una calle por sus dos salidas más cercanas, no permitiendo el paso a ningún viandante. Estos fantasmas no dejaban pasar por ese tramo de la calle y con un palo o vara trazaban una línea recta en el suelo delimitando el lugar que no debían cruzar y enseñando una navaja al viandante.

Imaginaros en pleno siglo XXI, encontrándoos en Casas de Haro, en pleno invierno, a altas horas de la madrugada con un fantasma del pasado.

Las malas lenguas, que también en esto están metidas, cuentan que había en esa época algún amor ilícito por medio y que los fantasmas no eran otra cosa que amigos del susodicho que tenía amores ilícitos en esa calle con alguna dama casada.

Sin embargo, si nos ceñimos a lo que el Ayuntamiento cuenta en sus actas, sitas en el Excmo. Ayuntamiento de Casas de Haro, podemos atestiguar que

"Como quiera que en estos días se han denunciado falsamente al Juzgado de Primera Instancia hechos de disparos de armas por la noche, sería conveniente adoptar medidas de corrección."

Fantasma retratado en una escalera. [3].

No tardará en llegar la solución discutida convenientemente por los componentes del Ayuntamiento, presidido por don Juan Perona Martínez, elegido en 1885, que decide lo que ahora se llamaría toque de queda, con la imposibilidad de salir, bajo pena de multa a los habitantes de nuestro pueblo a partir de las 21 horas de la noche.

"Puesto en discusión lo propuesto fue acordado por unanimidad que se publiquen bandos y se fijen edictos prohibiendo la circulación por las calles a todos los vecinos y domiciliados después de las nueve de la noche haciendo saber a todos la prohibición sin causa justificada bajo la condena que el Señor Juez Municipal juzgue por desobediencia a los bandos de buen gobierno”.

Todos los textos forman parte de la colección de actas de sesiones del Excmo. Ayuntamiento de Casas de Haro y se pueden consultar en el archivo de nuestro Ayuntamiento.

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[1] Extraído de la página web: http://deludoscacchorum.blogspot.com.es/

[2] Fotografía del siglo XIX extraída de http://blogs.heraldo.es/cuartadimension/?p=2920

[3] Fotografía de principios del siglo XX extraída de http://enigmasmisterio.blogspot.com/2011/11/fantasmas-reales-en-fotos-antiguas-en.html